讀《世界是通的：一帶一路》有感
窮則變，變則通，通則久。王義梔教授《世界是通的：一帶一路》一書分別從全球化邏輯、文明邏輯、戰(zhàn)略邏輯、經(jīng)濟(jì)邏輯、政治邏輯、外交邏輯、認(rèn)知邏輯以及“一帶一路”倡議中所蘊(yùn)含的中國智慧與世界智慧等角度出發(fā)，運(yùn)用理論與數(shù)據(jù)全方面地解釋了“一帶一路”的綜合內(nèi)涵與其背后所蘊(yùn)含的邏輯。
自2013年提出以來，“一帶一路”倡議從概念走向?qū)嵺`、自國內(nèi)融入國際、由歷史聯(lián)通未來，其邏輯更加清晰，鮮明。而一帶一路的邏輯，可以用“通”、“融”、“榮”來概括。
“一帶一路”又被稱為“互通之路”它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺，積極發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。與“通”相比，“融”展現(xiàn)“一帶一路”的精神實(shí)質(zhì)，創(chuàng)造國際社會(huì)的良好人文生態(tài)，人文交流合作也是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容。真正要建成“一帶一路”，必須在沿線國家民眾中形成一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。民心相通是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，也是“一帶一路”建設(shè)的人文基礎(chǔ)。雖無形不可見，但影響恰恰是最根本深遠(yuǎn)的。當(dāng)“通”“融”并舉，共同繁榮即是最終的愿景與目標(biāo)。中國的發(fā)展得益于國際社會(huì)，也愿為國際社會(huì)提供更多公共產(chǎn)品。“一帶一路”倡議，旨在同沿線各國分享中國發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
“一帶一路”是具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大實(shí)踐，其魅力不僅在于是推動(dòng)發(fā)展的大道，更是凝聚智慧的通用要素，對于企業(yè)來說亦是發(fā)展之道。中國人講知行合一，也即是腳走出來的學(xué)識，對于砂石行業(yè)，保持定期實(shí)地調(diào)研考察更是互聯(lián)互通的重要途徑。五年來，贛昌堅(jiān)持走出去，引進(jìn)來：選擇合適的地理位置開設(shè)砂場，統(tǒng)籌管理砂石運(yùn)銷，在穩(wěn)固發(fā)展的同時(shí)，持續(xù)考察、與行業(yè)相關(guān)企業(yè)保持溝通交流，與兄弟公司交流先進(jìn)現(xiàn)代化管理技術(shù)。同時(shí)與其他有能力、資源豐富的公司開展合作。贛昌通過互聯(lián)互通在基礎(chǔ)建設(shè)、規(guī)范化管理、人文等領(lǐng)域取得了一批重要收獲。作為國企，贛昌更是表現(xiàn)出應(yīng)有的胸懷與格局，認(rèn)真傾聽百姓們的聲音和心聲，走進(jìn)城市的各個(gè)角落各企業(yè)，探尋人民百姓們需求的實(shí)質(zhì)，合理分配使用資源，贛昌自成立以來，推出大型利民便民舉措，使老百姓不再有用砂難，用砂貴的困惑。打造出一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。以“融”追求親近，而不是“大魚吃小魚”的“征服”。
“一帶一路”秉持的是共商、共建、共享的原則，奉行的是“開放主義”。展望未來，隨著“一帶一路”的深入推進(jìn)，中國必將為世界的發(fā)展繁榮帶來新的機(jī)遇、做出新的貢獻(xiàn)。贛昌也緊跟“一帶一路”的時(shí)代步伐，由歷史聯(lián)通未來，未來之路更加清晰、鮮明。
(周玉婷)
