——《跨越時空的井岡山精神》讀后感
井岡山是一座山。
井岡山不止是一座山。
最近品味了《跨越時空的井岡山精神》一書，仿佛置身于往昔的崢嶸歲月，與先輩們共同經(jīng)歷那段不平凡的時光，感受先輩們之間傳承的井岡山精神。90多年前，毛澤東率工農(nóng)革命軍從湘贛邊界出發(fā)，翻山越嶺，抵達井岡山。在這片紅色土地上，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義思想與中國革命實際相結(jié)合，探索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的嶄新道路。將共產(chǎn)主義的理念播種于世間，點燃起革命的星星之火。
井岡山精神是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一種革命精神。誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地，故由此得名。江澤民把井岡山精神概括為“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”24個字。在當時也是革命先輩們的精神信念之一，引領(lǐng)著他們在革命的道路上穩(wěn)步向前。這是開創(chuàng)中國革命新道路的一個偉大起點。可是起點并不是終點，當年毛澤東同志、朱德同志率領(lǐng)紅四軍下了井岡山，以瑞金為中心，開創(chuàng)了中央革命根據(jù)地，進行了五次反“圍剿”，紅軍力量發(fā)展到幾十萬人，對于整個中國革命影響很大。同時，在其他的革命根據(jù)地，也建立了主力紅軍、地方紅軍以及民兵游擊隊。井岡山精神在當時在革命的過程中起到了巨大的作用，在當今和平的年代同樣有著不可或缺的作用。
井岡山精神是革命時期那些先輩們優(yōu)秀品質(zhì)的集中體現(xiàn)，包含了許多偉大的精神，需要我們不斷的探索、學(xué)習(xí)、運用、傳承。
中國的特色社會主義建設(shè)需要艱苦奮斗的井岡山精神。 艱苦奮斗是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，也是激勵共產(chǎn)黨人克服困難的精神力量。艱苦奮斗精神磨煉人的意志使人昂揚向上、所向披靡、精神抖擻、奮發(fā)有為，使人面對困難無所畏懼。在當時的歲月中，共產(chǎn)黨人的物資并不算豐富，時常缺衣少食。但就是這樣前有食物不足，后有敵人追捕的困境下，共產(chǎn)黨人發(fā)揚中華民族艱苦奮斗的精神，省食儉用，自力更生，帶著高昂的斗志迎接將要面臨的挑戰(zhàn)，一步一步朝著勝利的方向前進。胡錦濤同志曾闡述：“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的。”艱苦奮斗精神正是當代中國所需要的。
中國的特色社會主義建設(shè)需要開拓創(chuàng)新的井岡山精神。創(chuàng)新是一個民族、一個國家發(fā)展的靈魂。有創(chuàng)新，才有進步。井岡山時期，毛澤東沒有刻板地遵循蘇俄“城市中心論”的模式，而是結(jié)合中國自身的實際情況，開創(chuàng)性地提出了一條全新的革命道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。就是這樣一條創(chuàng)新的道路，帶給中國革命無限的生機與活力。如今，中國還是一個發(fā)展中國家，未來建設(shè)社會主義的道路不會一帆風(fēng)順，需要不斷創(chuàng)新，打破僵化的思維，才能取得更大的進步。
中國的特色社會主義建設(shè)需要堅持實事求是的井岡山精神。毛澤東主席提出實事求是，借用于我國傳統(tǒng)文化中“實事求是”這四個字，他所想表明的就是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的一種科學(xué)態(tài)度。中國特色主義建設(shè)同樣可以看作是一項事業(yè)，同樣需要用科學(xué)的方法與現(xiàn)實結(jié)合。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，以實踐作為檢驗真理的惟一標準，必然要求我們不斷地了解新情況，解決新問題，要求我們拋棄那些傳統(tǒng)的觀念、教條和模式，大膽地試驗大膽地闖，勇于開拓和創(chuàng)新。
中國夢的實現(xiàn)與中國特色社會主義的建設(shè)離不開中華民族各族兒女的辛勤的努力，中華民族的偉大復(fù)興同樣需要我們每個人貢獻出自己的力量。并要求我們結(jié)合自身的能力與時代的需要，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，實事求是地創(chuàng)新地走好每一步，認識到弘揚井岡山精神對于社會主義建設(shè)事業(yè)的深刻意義，時間是讓人有去無回的旅行，會讓記憶褪色，但井岡山精神卻值得讓我們在時空中永不舍棄。
文：鄭嘉玉
